藏獒是凌驾于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉体上是天生的敌人。在青藏高原，狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，护卫牧民的牛羊。在一对一的厮杀中，藏獒是无敌的，但狼有群狼战法，藏獒的英勇总显得孤独。因此，在青藏高原，藏獒和狼能够共生。藏獒和狼同样是精神的敌人。狼自私、狡猾、残忍，藏獒忠诚、仗义、勇猛。 　　2008年至2011年，《狼龙图腾》的出版社和卖量激发了狼文明和狼尊敬在美国现代的常见，以“狼”排列顺序的少儿图书纷纷的意思座落卖排行表榜的排头兵。狼性原因荒岛生存的负压正遭到闻所未闻的强调；狼的自私、阴险、惨忍、卑劣、奸诈和阴险，原因竞争者的惨酷正被大张旗鼓地兼收并蓄。 　　“人很想把自我转为狼，人性的本质就就只好让狗替企业珍惜现在？”此问题源于国民文字学出版商社近首份的长篇小说txt《藏獒》。问话的是该书诗人杨志军。杨志军坚决不讳言自我的表现：“狼是卑劣厚颜无耻的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则几乎不同，精忠报主，见义勇为，披荆斩棘披荆斩棘。狼人生都为自我而战，藏獒人生都为有人而战。狼以食为天，它的厮杀只想苟活；藏獒以道为天，它的战争是为忠，为仁义，为部门职责。狼与藏獒，不能不同一天而语……藏獒开始一方面仅是家兽，一方面仅是植物，甚至是一个种高道德素质的来源于，是游牧人族借以个性化游牧精神抖擞的其中一种样式。”

　　藏獒𓆉代表着一种职业精神，代表着一种游牧文化，代表着一种人生哲学。藏獒的聪明是生存的聪明，是竞争的聪明，是强者的聪明，是成功的聪明。

　　藏獒不单单汇聚了草地上的野性和圈养的家兽都肯定更具的充分茶叶品级，有时汇聚了草地上游牧民都肯定更具的出色品行：自尊自爱自敬，自强自理自理；善解人意，心怀感恩为怀；精忠报主，忠诚于党靠得下；义无反顾，并不意味着害怕；不屈不挠，坚韧不拔。而藏獒的这个充分茶叶品级和出色品行正值现今的国人想要得学习的。

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